TEMA: A Tradição e a Palavra de Deus
TEXTO: Mateus, 15 e Marcos, 7
I – Introdução
1 – Definindo Tradição: É aquilo que é transmitido a outrem, especialmente o ensino transmitido de um mestre para os seus discípulos.
2 – A palavra Tradição não ocorre no V.T. e nos Evangelhos aparece em Mateus, 15 e Marcos, 7.
3 – Porém no período interbíblico, muito ensino na elaboração e na explicação do V.T. foi adicionado pelos rabinos.
4 – Nos dias de Jesus tal ensino havia assumido posição paralela às Escrituras quanto à importância, o que foi condenado pelo Senhor, pois se tratava apenas de comentários humanos.
Transição: O que a Tradição pode fazer com a Palavra de Deus?
II – Os Efeitos da Tradição
1 – Jesus chama as doutrinas ensinadas por tal Tradição de Preceitos de homens – Mateus, 15:9 e Marcos, 7:6 e 7
2 – Mediante tal tradição, a Palavra de Deus era:
- Transgredida, Anulada, Posta de Lado e Rejeitada
Mateus, 15:3 e 6; Marcos, 7:8, 9 e 13
3 – Conduzia à irrealidade e a hipocrisia:
- Era algo tão somente exterior – Mateus, 15:7 e 8
- Uma adoração vã, inútil e fútil – Mateus, 15:9
- Porque o homem nada pode adicionar à Palavra de Deus sem adulterar a verdade – Provérbios, 30:5 e 6
Transição: Embora a palavra tradição seja aplicada nos Evangelhos tão somente à Tradição Judaica, vemos este conceito presente nos ensinos de Nosso Senhor Jesus.
III – A Tradição Cristã
1 – Jesus nivelou seus ensinos com o ensino da Palavra de Deus, na qualidade de comentário com autoridade divina:
- Ele, no Sermão da Montanha, ajuntou à Lei as suas próprias palavras, quando dizia assim: “Eu porém vos digo”. -
Mateus, 5: 22, 28, 32, 34, 39, 44.
2 – Falando assim, Jesus não estava anulando ou revogando a Lei, mas cumprindo-a – Mateus, 5:17-20
3 – Qual era a justificativa para Jesus agir assim?
- Sua própria pessoa
- Era o Messias Ungido pelo Espírito Santo
- Não recebera de Deus o Espírito por medida -
João, 3:31-34
4 – Somente Ele, o Filho de Deus, poderia fazer comentário sólido e com autoridade que pudesse ser colocado em pé de igualdade com a Palavra de Deus.
5 – Assim, o povo, ao ouvir os discursos de Jesus, via nele esta autoridade – Mateus, 7: 28 e 29
6 - Os apóstolos bem conheciam a autoridade dos ensinos de Jesus – Colossenses, 2:8
7 – Paulo, que fora fariseu zeloso, revela a razão por que abandonara as Tradições: foi quando ele conheceu a Cristo –
Gálatas, 1:14-16
8 – Podemos, então, resumir a tradição cristã em três elementos:
1) Os fatos de Cristo – Transmitidos pelo próprio Cristo ou por seus apóstolos – 1ª Coríntios, 11:23; 15:3;
e Lucas, 1:2;
2) A interpretação teológica desses fatos – 1ª Coríntios,15
3) A maneira de vida que se origina também desses fatos –
1ª Coríntios, 11:2;
2ª Tessalonicenses, 2:15 e 3:6 e 7;
Romanos, 6:17;
IV – O Testemunho Apostólico
1 – Cristo e sua mensagem foram proclamados mediante o testemunho apostólico a Seu respeito;
2 - Assim, os apóstolos afirmavam que sua tradição deveria ser recebida como ensinamento autorizado. E por quê?
- Cristo dissera que eles dariam testemunho a seu respeito;
- Pois tinham estado com Ele desde o princípio;
- Receberiam o Espírito Santo que os conduziria a toda a verdade e os faria lembrar as coisas que Ele lhes havia
ensinado – João, 15:26 e 27; 16:13;
3 – Essa combinação de testemunho ocular e testemunho apresentado pelo Espírito Santo produziu a Tradição Cristã, um verdadeiro e válido complemento às Escrituras do Antigo Testamento.
4 – Há textos no Novo testamento que equiparam a Tradição Apostólica com as Escrituras e descrevem-na como Escrituras - 1ª Timóteo, 5:18 e 2ª Pedro, 3:16;
5 – Pedro fundamenta a fé cristã no testemunho ocular e na palavra da profecia do A.T. – 2ª Pedro, 1:16 e 19;
V – Palavra Final
1 – A Igreja reconheceu em anos posteriores, quando o cânon do N.T. foi finalmente formado, tendo como base a natureza apostólica dos livros envolvidos;
2 – A Tradição Apostólica havia sido oral, mas agora a temos cristalizada nos escritos apostólicos, com o testemunho do Espírito Santo acerca do Cristo de Deus;
3 – Nenhum outro ensinamento, apesar de poder ser instrutivo, útil e digno de consideração séria, não pode jamais reivindicar colocação juntamente com o Antigo e Novo testamentos, sem manifestar os mesmos defeitos que tornaram condenável a Tradição Judaica aos olhos do Senhor Jesus – Isaías, 8:20.